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鐘丹詩歌作品走筆
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深圳本土干部劉國玲是一位智性化的偉大的母親，她的眼前始終浮現出奔流不息的文字的河流、詩歌的海洋。
這是一段藝術的情結，揮之不去。剪不斷，理又亂。
劉國玲讓藝術情結血脈相承。我看到了一顆彤紅的慈母之心。
劉國玲要用楚辭漢賦、唐詩宋詞成就女兒的風情；用音樂舞蹈、琴棋書畫陶冶女兒的性情；用風霜雪雨、電閃雷鳴打造女兒的堅強——
馬背上得得奔跑的江河無比寬闊，魚翅上的天空無比蔚藍，母親的心融入大海，哪里沒有洶涌的親情和希望在奔流？
剛剛20出頭的女青年鐘丹，沿著母親仰望藝術天空的弧線，走上了一條詩歌創作的金光大道，并且通過幾年的苦心經營，已經寫出了100多首詩作，正由花城出版社出版第二本詩集《幸福的彼岸》，向詩壇奉獻著蔥綠，閃耀出了詩歌藝術的光華。
應劉國玲之約，我深入鐘丹文字的腹地，以及輕風細雨的呢喃，寫下一些激勵的文字。
2
我認真閱讀了鐘丹的兩本詩集，特別對這本正在出版的詩集的每一首詩作都進行了逐句研讀。
我感到貼著母親的夢想成長起來的詩人鐘丹，沒有辜負母親“想用一天的星輝，讓她最璀璨；用一個草原，讓她最碧綠”的愿望，在詩歌叢林里跋涉的鐘丹，怎么不碧綠？怎么不彤紅？
留學生詩人鐘丹，她在知識的海洋里翱翔，她知識的積淀已經較深。但她寫詩時沒有將知識炫耀式地直接搬入作品，而是化作個人的血肉，將之如鹽溶水，化為無形。
鐘丹的詩歌意識建立在彰顯與隱藏的奇妙張力之中，處理日常經驗的作品帶有寓言的特征。
從意識到手段都處于一種冥想與愁憂的狀態。
語言自然清新，有一種肌膚碰撞的真實感、深切感、親切感和流動性，并且靈魂里躍動著歡樂的憂愁。
鐘丹留戀著美好的時光，詩作浸泡著絲絲縷縷的往事，表現出新時代知識女性的陽光與純真。
常常，鐘丹這樣默默無聲地看著桌上的蘋果，陽光從桌上從指縫滑過。她這樣靜靜地坐著，看著母親的白發一根根長成，從此知道掂量光陰的分量，丈量親情與責任的深度。
鐘丹感情特別細膩，從一滴水的澄明中可以感受光明的純度，從一根草的搖曳可以認識時間與時代前行的步履，從一個字眼可以窺探出翻江倒海的深請，從一縷兒輕柔的風可以辨認出詩歌的色澤，從一個眼神可以感覺思想的寛與柔、深與淺……
鐘丹特別愛幻想，淫雨霏霏，漫天灑下的怎么不是搖頭晃腦的句子？母親的眼神中寫滿的難道不是對生活的賦予？熱淚沸騰的海洋里，哪一片海藻上沒有歲月留聲？所以她的詩歌里有“太多的期待和日光的鞭痕”，所以她表示“穿過思念∕就能看到極光”《童想》，所以她會“順著風的方向起飛∕我不會擔心沉沒”（《遇》）。
3
鐘丹的詩歌，那是晨曦初露時林間幼鳥的啁啾，那是雛鳥離開母親和密巢時翅膀扇動的驚奇和喜悅，那是沾著露珠和雨水、希望正嘀嘀聲響的歌唱。她的真情清澈得像叮咚直響的泉水一樣，深情像家鄉老屋十年珍藏的老酒的濃稠一樣，純情像桃花島上紛紛揚揚飄舞的桃花瓣兒一樣。
鐘丹詩歌的語言簡潔自然而流暢，簡約中見到精神的飛揚。她的詩歌情景交融，在美妙詩句中靈氣盡顯。我喜歡讀這樣無拘無束、活蹦亂跳的詩作，盡管她的詩歌還較稚嫩，還有一個漫長的歷練過程。
我讀鐘丹的詩作，感到是那么的質樸，那么的鉛華洗盡，真情流露。
比如《古老》中的“那時∕炊煙裊裊∕憶起那掛在漁船上的江南”、《光與影》中的“溶于手心中的陽光∕擰成一片浪花般的微笑”、《尋，回家的路》中的“我張開雙臂∕抱住纖柔的風∕一綢薄羽的簾∕遮不住春天”等等句子，清新、柔潤、美麗，意味悠長，給人無限遐思。
鐘丹詩歌中送別的深情、對故人離去的哀思、對冬天足音的頌揚、醉月時的物我雙忘以及描繪倒置時鐘的理智等等，都可圈可點。
4
鐘丹說：“詩歌不是我的外表，而是我的靈魂。”
詩歌是靈魂中的一滴血，是生命中的痛。
不能感知生命中的疼痛和幸福、快樂與憂傷的人，在蕓蕓眾生中大量存在，他們白白地在人世間走了一遭。但他們不是詩人。
只有詩人才是最能夠體會并且詩驗這種疼痛、幸福和憂傷的人。
通過語言，在光明中撕扯、在黑暗中祈禱，痛苦地幸福、幸福地哀傷。這就是詩人的命運。
如語言和感情對于詩人不能剝離，精神和感覺在詩人身體里不可剝離一樣，這是詩人的宿命，也是詩人的標記。
我在鐘丹的詩作里大量讀到這種幸福和愁憂，比如《心的角落》、《思念》、《門開了，沒有風》、《倒置的時鐘》、《八月十五被困于鄉愁》、《斷章》等等。
只有這樣感知生命精髓的人，才能寫出靈魂撕裂、回腸蕩氣的激越之詩、生命之詩。這種對人生的叩問和把握的詩作，鐘丹已經寫了不少，這是黃河之水天上來一樣彭湃洶涌的詩歌洪流，要寫好，需要耗去一生的心血和智慧。
5
詩人一方面掙脫束縛尋找自由，一方面作繭自縛；一方面相當充實懷抱世界，一方面又非?？仗摷拍c孤苦。
這就是詩人的復雜命運和心靈軌跡。作為感性動物的詩人，均具有這種復雜性、多樣性心理特征，在獲得自由時無比拘謹，在獲得生命的偉力時無比虛幻和纖弱。見得太多所以恨見識太短，擁有光芒所以審視黑暗，精神充盈而靈動所以心靈深處形單只影，幸福太多所以痛苦和憂傷不少……
年輕的鐘丹在澳大利亞叢林的站立姿勢，一定程度地表現了另類敘述的傾訴痕跡，一定程度上表現了上述詩人精神的特質。從她的《光與彩》、《童想》、《無盡的悲傷》、《尋，回家的路》、《古老》等等作品，表現的主題與詩歌話語方式，均見出她作為一名詩人所具有的靈魂的躁動不安、綿綿的詩歌愁傷、透入木紋的深刻思考……
最近，我剛剛完成一萬多字的《一鶴凌云，智性詩人的人本關懷》一文。這是我對菲律賓作家、《東南亞詩刊》創辦人、世界著名華文詩人云鶴的作品解讀。該文已于2008年10月11日在《世界日報》文藝版以兩個整版的篇幅隆重推出，向世界詩壇展示了這位詩歌大家的雄姿。我筆下的詩人云鶴，以哲學的意蘊、理性的思維、人性的審視、人文的關懷，關照世間萬物，擴張詩歌的內涵外延，增強詩歌的張力震撼力，營造詩歌獨立特行的異質性風景。
云鶴是出生于馬尼拉海濱但受中國臺灣現代詩歌影響的國際著名詩人，他的生命走向以及詩歌走勢給了世界華文詩壇強大的影響力。
生活在海外、深受華夏文化影響、血管里流淌著漢文字的鄉愁的青年鐘丹，可以沿著云鶴以及“詩魔”洛夫、余光中、非馬等更多世界級的華文詩人的足跡，走出一條屬于自己的詩歌之路——
介入現實的熱情與冷凝，由新奇的意象、可感的語言靈巧構建顯示的文化歸位意識——中國南方文化的根須，開出澳洲文化的花骨朵兒，結出異質性詩歌的果實——具有強烈本土文化意識又融入海外文化血液閃耀出新一代詩歌文化的光華……
從本土情結的文化向度、新留學生意識到異國思想意識的滲透，多維的傾訴描寫轉化而成的特色文化，置身于廣闊中華文化背景里又背負域外文化的深深鄉愁，作品具一種前傾的姿態以及其先鋒性特征。
一只雛鳥在大地上動情而厚重地唱出時代發展的歌聲，向社會展示一代新人豐富的心路歷程。
鷹隼試翼，風塵吸張。奇花初胎，矞矞皇皇。
鐘丹一雙玲瓏剔透的沾著花香、朝露的翅膀，正在扇動。我希望她的心靈廣場比天空更遼闊，她的詩歌比遼闊更深厚，她的未來比深厚更輝煌。（作者：唐成茂）
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